羽翼的空想世界

“关于爱的故事就到此为止吧。”

堆文用低浮上。微博→羽翼__夏眠

从S＋对话入手，对“神之爱”的简单解读

「那是为了爱上自己的经过与结果而写成的，叙事诗。」

【注意：本文写于DLC公开之前！已证明本文的结论存在不准确的部分。出于纪念意义保留公开，但其中的情报和推测均已失去时效性。一切请以原作为准！】

这是一篇猜测性分析。关于S+在结局之前的具体经过，以及“神之爱”的模糊定义。

由于笔者在接触coe之前并没有任何现实的神学相关知识，一切都是粗浅的现学现卖，若文中提及的相关考据有误，还请了解这方面的朋友指出。本文旨在抛砖引玉，给大家提供一个思路，非常希望能看到更多不同的考察。

另外，为了保证基本的确证性，在这里会尽量少地考虑与セオドア有关的情报。

已经知道在DLC中将会给出针对这个问题的明确解答。届时如果出现了不符的情况，一切请以官方为准。

即使我们已经接受并享受了展望台上皆大欢喜的结局，但在抵达那里之前的黑暗中阿藤春树究竟经历了什么，它与S又究竟是怎样的承接关系，我也是在自己通关后的很久才思考出了一个大致推论。

首先，让我们来整理一下，从S路线到SS结局的过程是如何呈现的：

初鸟带着至高细胞死亡，阿藤春树没能救回矶井丽慈；
半年后，阿藤和矶井实光在公园见面，实光离开；
画面转黑，片尾曲和制作名单，［S路线］结束；
出现紫字的对话，“你是否享受神之爱？”；
选择“是”后，黑暗中闪过三道圆环；
阿藤睁开眼，自己身处初鸟的房间。

从玩家的视点看，就仿佛阿藤春树进行了时空跳跃一样。没有将S路线的展开继续下去，也没有读档回去重来，而是直接跳到了某个确定的时间点。事实上，对于阿藤和初鸟这段匪夷所思的对话，也有很多人提出了“阿藤二周目”的说法。

初鸟「这次才该说是，初次见面吗。」

阿藤「不……。并不是、第一次。」

对话的开头，阿藤的回答就在暗示这一点。但最明显的，应该是这个部分：

阿藤「初鳥。我，并没有舍弃构成我的东西的想法。」

初鸟「……哈，哈哈哈哈，原来如此。也就是说，不会按照我写的剧本走的意思吗。」

阿藤「是啊。」

初鸟「我的孩子啊。你是要说，让我把也许会动摇世界的可能性托付给你吗。」

阿藤「事到如今你在说什么啊。早在十六年前，你不就已经托付给我了吗。」

很容易就能看出，这里阿藤在说的是，“让初鸟将至高细胞托付给他”。

阿藤「如果，你为了你想达成的结果而利用了我的话，那么，我也会为了我想要的结果而利用你。」

而这句，可以说是阿藤春树“二周目”的最佳证明了。与S线那个时候不同，也没有更多疑问，他的目标已然明确，他也清楚他需要做出什么行动。

那么，他想要的结果是什么呢？他做出与S线不同的选择，不是让初鸟带着至高细胞死亡，而是将其留在自己手里，这样他就可以继续使用能力。这是因为，他知道自己将在某个时点有使用能力的必要，来扭转他不愿看到的结局——他需要在建筑倒塌的那个时候，救下矶井丽慈。

是的，这里阿藤的发言，毫无疑问是已经知晓了未来会发生的事。或者说比起未来，更准确可以说是知晓了在其他世界里发生的，那个青年死亡的结局。也就是说，在从S路线到这场对话之间，阿藤春树曾经看到过，或者拥有了其他路线的记忆。

阿藤「不，我不明白。要说清楚的事，我什么都没有明白。」

阿藤「只是……、在与自己对峙前方的门，与这个地方之间的黑暗之中，有什么，有什么存在，我这么觉得。我只是漠然地知道了什么，看到了什么。这样的感觉。我能记得的只有三个，光环。我认为，那是光环。」

在对话的开头，阿藤曾如此描述自己经历了的事。而对此，初鸟给出的回答是：

「是吗，恐怕你是，“抵达”了吧。仅仅一瞬。白色蔷薇的中央。在那神秘的刹那中。那是过去伟大的诗人、旅人曾经抵达过的领域。」

也就是说，阿藤春树在那短暂的黑暗之中，抵达了《神曲》里但丁曾经去到的地方。在《神曲·天国篇》三十三章中，但丁最后抵达了白色蔷薇的中央，也正是净火天，即至高天的所在。与阿藤记不清具体的经过相似，书中描述“我所看到的一切超越我们语言表达力量的极限”，只记述了光芒、杂乱的意象和但丁心中所想。但值得注意的是，但丁的确看到了“具有三种不同颜色和同一容积的三个圆圈”，最后理解到：世界是由爱推动着前行的。

而解释完了这些之后，初鸟这么告诉阿藤：

「既然你抵达了这里，那也就意味着，你的确是期望接受神之爱的。」

整理一下目前为止的思路，可以得出：

1.阿藤的意志选择了“享受神之爱”之后，抵达了“至高天”。

2.他接受了“神之爱”。

3.“神之爱”让他知道了一些事情，包括在其它路线的经过。

那么，这个“神之爱”究竟是什么呢？

「世界は神の愛によって動かされている。」

“世界由神之爱驱动着运转。”

这是记载在游戏开篇时，作为神曲的注释一样的内容。不过这不是一篇神话对应考据，我读了神曲也get不到背后核心思想的深意，但既然放在开篇，那么这句话意义，基本上也同样可以作为游戏的核心设定来思考。

而非常重要的一点是，作者fukao老师在推特上提及过，细胞神曲中的“神之爱”，并不仅仅是指“神所给予的爱”这样单纯的含义，初鸟他们将它理解为某样具体的东西的比喻。所以在这里，我会把“神”与“神之爱”分开考虑。不是作为“神所给予的爱”，一定程度上地抛开宗教，尝试推测它所比喻的那样东西。

根据游戏内各处提及的“抵达神之爱”，“接受神之爱”而言，它可以被看作是某样具有一定性质的实体、能被接触并且“享受”的东西。

宇津木在本篇的回想场景里这么说过：“神之子初鸟为了引领众人抵达神之爱，授予了我们秘技。”

也就是说，“神之爱”是初鸟创等人带领的至高天研究所，最终想要抵达的目标。

而这里的“秘技”，很明显地，应该就是指他们一直以来研究的“至高细胞”了。

令人困惑的是，游戏中的“神之爱”和“至高天”经常会出现在相近的语境里，很难辨明它们二者之间的关系。但若是暂且不谈这点，能够理清的是，初鸟等人为了抵达神之爱（和至高天），开始研究并且扩散至高细胞，并认为至高细胞是通往神之爱的途径。在此基础上，最初的这批研究者创立了一个组织：阿卡夏之民。

“阿卡夏之民”是指什么？这是在“至高天研究所”正式宗教化之前，由研究员所成立的最初的组织。那么这个可以说是“初心”一样的名字，也一定有它重要的含义。

阿卡夏（Akasha），即佛教中的“虚空”，与亚里士多德提出的“以太”为相近的概念。在物理上，它被定义为一种构成空间的假想物质，而宗教上它的存在地位被形容为“一切物质的源头”。（来自Wikipedia）而由此衍生出的阿卡夏记录（Akashic records），是一份记载着所有时间和空间中的信息的庞大记录书卷，“是一种不可知型态讯息的集合体，被编码储存在以太之中。”在本篇的图书室里，也有提及过关于阿卡夏记录的释义。

『阿卡夏记录能够预测未来吗』

Akashic records（阿卡夏记录）记载了包括世界，和宇宙从过去开始所有的事项、感情的历史。

就近代神智学、人智学、神秘学和新文化等等的切入点上，可能多少有表现上的差别和细微的不同解释，

总之，简单来说，那被比作记录了这个包含万物的宇宙，也就是被称为“世界”的全部事情的文档，是一份“不可视的数据库”。

虽然“这是自过去、原始而来”的这一概念基本已经统一，但它究竟只包含了至今为止的记录，还是包括了未来的事，在这一点上存在不同的说法。

阿卡夏记录的由来，是印度五大要素之一的“阿卡夏（Akasha）”，它代表着空间、天空。

这是游戏内资料的截图，最后一句被满屏的“至高天是存在的”糊住了。

但是除了这一个地方，游戏中便再也没有过关于阿卡夏的资料，又或是任何对于“阿卡夏和至高天的关系”的解释。这个满屏红色文字的演出，究竟是发疯的研究员所为，还是预示着阿卡夏的理论与至高天相悖，也就不得而知了。

实际上，我在搜索阿卡夏记录相关资料的时候，在网络上查到了大量“带你阅读自己的阿卡夏记录，来达到心灵的修炼提升”性质的文章，以及背后的组织。有相关的网页、书籍和课程，基本上是通过冥想的方式，与自己的能量场互动，去探究生命的答案。有几段文字还提到了说“阿卡夏是带我们去到爱”，我很震惊虽然在这里也没办法断定这之间的关系……反正，就是很玄乎，但从目的上看也听起来不像是坏事。

若从“阿卡夏之民”为出发点考虑，初鸟他们一开始想做的，会不会也是类似的事情呢？通过至高细胞，让大家变成“能够接触到阿卡夏记录”的程度，就像现实中存在的某些心灵修养组织一样，让更多人找到人生的真谛（？）获得救赎。

不论是在阿卡夏的基础上构建起宗教化的“神之爱”和“至高天”，还是在一开始的宗教基础上寻找到了“阿卡夏记录”的比喻，至少SS结局里呈现出的“神之爱”的概念，在一定程度上是与阿卡夏记录类似的。

在那光的深处，我看到，分散在全宇宙的一切都集结在一起，被爱装订成一卷：各实体和各偶然性以及它们之间的相互关系，好像以如此不可思议的方式熔合在一起，致使我在这里所说的仅仅是真理的一线微光而已。 ——《神曲·天国篇》三十三章

回过头来再去看神曲最后一章中，但丁所见之景，这一段的描写便十分令人在意了。“集结了全宇宙一切的书卷”，与“记录了宇宙一切的文档”的描述惊异地相似；而“各实体和偶然性”，又是否会在指那些其他的“路线”和可能性呢。

那么，阿藤春树在S与SS之间的黑暗中所看到的，也许正是关于他自己的那份“记录”吧。

整理一下，能够得出对于“神之爱”的结论是：

1.“神之爱”是对于世界的运转是不可或缺的某样东西；

2.对于抵达神之爱来说，至高细胞是必要的；

3.セオドア（紫字）以及后期初鸟所说的神之爱，包含了阿卡夏记录类似的概念。

至此，就是我对神之爱（尽量）客观的简单分析。要彻底剖析“神之爱”的意义，将不可避免地涉及始作俑者セオドア的行动目的和背景，因为情报过于不稳定，在这里先避开不提。SS结局的阿藤春树，无疑是至高天研究所，以及セオドア所达成的“成功品”，而让他做到这些究竟有何意图，也只能期待dlc来揭晓了。

如果要论我个人主观上的看法，我认为神之爱会接近于“命运”，又或者是“剧本”一样的东西。某样非常庞大的、“世界的运转方式手册”之类的东西吧。又或者说，借用freem标题句的说法——那是为活在这个世界中的自己而写成的，叙事诗。

说多了可能会扯到meta层面的问题，在想法确认下来之前我先不多言。

附：白蔷薇十字架

这是在通关本篇结局之后，得到的用来开启DLC的道具。在最后提一下这个，是因为作者fukao在推特上提出过这样的问题：

“拿到了白蔷薇十字架的是谁？”

她也提过，“阿藤曾经入手过一次”，但这么看来很明显，与大多数人理所当然的想法不同，在游戏最后得到了那个的并不是阿藤春树。

不难猜出，要获得如此关键道具的角色，如果不是阿藤的话，也只可能是作为DLC主人公的矶井实光了。问题在于，作为开启DLC的钥匙的“白蔷薇十字架”究竟是个什么东西呢？

实际上，在官方的插图上曾经画到过这个东西，它长这个样子：

除此之外，在另一张海报里也出现过类似意象。

这是游戏配布时的纪念图。而值得注意的是，这张插画在官网的配字为：「汝、神の愛を享受するか？」

可以看到，上图的阿藤正将手伸向某个人递过来的白蔷薇，而那只手是戴着手套的。在coe的设定里，平常会戴着黑色手套的角色，只有セオドア一个人。

关于西奥多·里德尔（セオドア・リドル）的身份猜测我不多说明，详细可以去看夕落老师的小论文（https://weibo.com/1571006722/H1n8ulS8T?type=comment#_rnd1551192186926，我每天推荐），从结论而言，セオドア基本可以确定是类似于“神使”，比普通人类高位一些的存在。

也就是说，阿藤春树曾经从“神使”那里入手了这样道具。作为开启什么的钥匙。而考虑到阿藤能与セオドア接触的时间点来看，最大的可能性便是在S与SS之间、与紫字的对话，“你是否享受神之爱？”的时点了。

照此考虑，可以推测，所谓的“白蔷薇十字架”，很可能就是用来开启（或者说抵达）神之爱的钥匙。在那个时点阿藤获得了它，到达了神之爱的所在，看到了自己的［记录］。